受领导的委托，要做一个金家村文化礼堂五廊，我答应了。因为我是金家村人，34岁才离开村子，人离家不离，对村子有感情。

首先是村史廊，查一查村子的来历，为什么在700多年前就有人在这里集居？我村离於潜镇近在咫尺，按以前的说法，东边一条街，西边一条溪，限制村子的发展，但也有得天独厚的长处。在山靠山，在水靠水，我们是靠水边，在古代吃什么呢？一是有打鱼的人家，如扬州老陈，姓黄的，姓邓的人家也打鱼，更多的是有放排的人家，那时货物运输主要靠水路，人靠坐船，货物靠船和木排运输，水小的时候，做排、钉排，一有发大水，就把木排放逐下去，从“三朝又三暮，不觉鬓成丝”，逆水行舟，迟迟不前，人们背纤，号子声起，弯腰赤脚的慢动作；到涨水时“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”一泻千里，截然不同的两个境地。人们在洪水里用性命博取生活资料。村子里有十分之三四的人家都放排撑船。还有开山种田租赁田地的贫苦人家，金家村有三百多亩田，加上附近的田地，有许多人家靠种田种菜为生。金家村附近有溪滩沙地，适合种桑养蚕，曾经有“四十天的财，不发也是呆”的说法。说的是养蚕时间短，进账快。

在山靠山，在镇靠镇，我们靠镇街，更有靠镇街吃饭的人家，所以有老师、医生、商人、律师、五匠等。因为於潜是造纸的故乡，所以新中国成立前后，就有许多人是造纸匠，新中国成立后，还把国营於潜造纸厂放在我村。

在做村文化礼堂时，我又回忆起上世纪五六十年代的火热劳动场面。那时记工分，把所有的人集中起来劳动，以种植业为主，养殖业为辅。在农技部门的指导下，我大队先从一熟制改为二熟制，早稻种籼稻，晚稻种粳稻，又从二熟制改为三熟制，稻稻麦（油菜）三季，杂交水稻是上世纪八十年代才开始的，所以前期多打粮就得人勤劳。

农闲时就搞水利工程。建严家坞水库、鹤村水库、英公水库，改溪造田，做防洪坝。挑田，把土堆、乱石堆改成水稻田。一年四季没得空，产量跃全县前列。除了挑水库我们还挑鱼塘，记得挑鱼塘时，挑担称份量的，一个叫蔡廷会的老实农民，从挑二百，到三百，到四百多，一口酒喝下去，支部书记一表扬，他就越挑越重，他的腿都哆嗦了，口还在吹牛。

那时生产效率低下，一年四季没得空。秋季面临霜降天气，还有部分稻谷没有收下来，就会受损失。于是大队决定开夜工收稻子。田畈里有许多火把和电灯，机器开得隆隆响，然后晚上十时多收工，到大食堂打饭，每个人领回一大碗糯米饭，香喷喷的，所以感到十分高兴。

那时天天干活，一点也不感到乏味，因为大伙在一起劳动，田里地里讲段子、讲笑话，集体劳动成了唯一热气腾腾的事。

“傍水低田绿未耕，桃杏满村春似锦。”宋范成大的《田里杂兴》就反映在我外公当年的园子里，他是教书先生，在菜园的各处种一些杏树、李树和竹子，每当果子成熟时，村里的小鬼头就会去偷摘。我阿姨几个人听到了，让我外婆去赶他们走，我外婆是高度近视眼，听到树上有声音，就去喊他们下来，小鬼头并不会听她文绉绉的话，而是越躲越高，让我外婆看不见为止。外婆走了，他们又开始摘了。

做文化礼堂，首先要记载在共产党领导之下，历年干部的任职年限，一届一届的老干部为村里作出了贡献。许多老干部已经去世了，村里遗失了材料，我就在村里调查，还通过区档案馆，镇人事组织的同志复印文件，向村里和已经走出村的子女们问询，花了很大力气还补不完整。

为了做五廊，我还参观了昔口村、后渚村等文化礼堂，到他们那里去取经。村里委托镇政府的何江桥先生拍了大量的照片，记录了我们村里的喜闻乐见，做成笑脸墙。整个五廊一公布出来，全村人都很高兴，纷纷点赞：“牢记历史，展示过去，回望乡情，开拓者永恒，前事不忘后事之师！”